Dakwah itu Amanah yang INDAH

SAMBUNGAN KISAH JAADALLAH AL-QURANI.....
2nd Part.

HARI BERLALU.....

Pada suatu hari semasa Ja'd menghadapi masalah dia teringat tentang kotak yang pak cik Ibrahim berikan sebelum peninggalan beliau. Dan dia pun pulang dan membuka kotak tersebut. Dia mendapati buku yang dia gunakan semasa menghadapi masalah dulu yang disuruh buka mana-mana halaman oleh pak cik Ibrahim di kedai dahulu.

Ja'd pun membuka buku tersebut dan cuba untuk membaca. Tetapi dia tidak mampu untuk membacanya kerana ia adalah sebuah buku yang berbahasa arab. Ja'd pun segera pergi berjumpa kawannya ,seorang tunusi dan menyuruhnya membaca halaman tersebut. Selepas Ja'd menceritakan masalahnya kepada temannya dari Tunusia itu,temanya menolongnya untuk mencari penyelesaian kepada masalahnya.

Pada detik ini Ja'd terkejut dan menanyakan, "Apakah buku ini?" Dan temannya itu menjawab, "Ini adalah al-Quran, kitab suci Muslim." Ja'd pun terdetik satu persoalan yang luar biasa tetapi dia beranikan diri dan bertanya, "Bagaimakah aku nak menjadi seorang Muslim?" Temannya menjawab, "Awak hanya perlu mengucapkan dua kalimah syahada dan mengikuti syariat."

Ja'd pun mengucapkan dua kalimah syahada: أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
( Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan ALLAH dan Muhammad s.a.w Rasul-NYA.


AKAN BERSAMBUNG.....
PART 3 : JA'D YANG MUSLIM

Sebelum 50 puluh tahun yang lalu terdapat seorang syeikh berwarga negara Turki (lingkungan umur 50-an) bernama Ibrahim bekerja di semua kedai runcit di negara Perancis.

Kedai ini terletak di tingkat bawah sebuah apartment yang didiami oleh sebuah keluarga yahudi. Mereka mempunyai seorang anak bernama "Ja'd" yang baru berumur 7 tahun semasa bertemu dengan Pak Cik Ibrahim.

JA'D YANG BERAGAMA YAHUDI......

Ja'd menggunakan kesempatan ini untuk datang ke kedai tersebut untuk membeli barang runcit rumah. Tetapi sebelum dia keluar dari kedai itu, dia akan mengambil (mencuri) chocolate dan beranggapan Pak Cik Ibrahim tidak mengetahui perbuatannya itu,
........
Suatu hari Ja'd lupa untuk mengambil chocolate sebelum meninggalkan kedai. Pak cik Ibrahim memperingatkan Ja'd yang dia lupa mengambil chocolate seperti setiap hari sebelum ini...
Ja'd terkejut apabila dia mengetahui yang pak cik Ibrahim menyedari perbuatannya tiap-tiap hari. Dan Ja'd memohon supaya pak cik Ibrahim memaafkannya dan dia juga berjanji tidak akan mencuri lagi,
........
Pak cik Ibrahim berkata, "Tidak, tapi berjanji kepada aku yang awak tidak akan mencuri apa-apa dalam hidup awak. Dan ambillah sepotong chocolate setiap hari dari kedai ini sebagai hadiah aku kepada awak." Ja'd pun bersetuju dengan gembira.

TAHUN BERLALU..........., dan Pak cik Ibrahim pun menjadi sebagai seorang ayah, ibu dan kawan karib untuk Ja'd, budak Jahudi.

Ketika Ja'd menghadapi masalah, dia datng jumpa Pak cik Ibraim. Dan selepas dia menceritakan masalahnya kepada pak cik Ibraim, beliau mengambil sebuah buku dari lacinya dan menyuruh Ja'd supaya membuka mana-mana halaman. Ja'd pun membuka dan memberikan buku tersebut kepada pak cik Ibrahim. Pak cik Ibrahim pun membaca kedua-dua halaman kanan dan kiri dan menutup buku itu. Selepas itu pak cik Ibrahim pun memberitahu cara terbaik untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh Ja'd itu. Ja'd pun menggunakan cara tersebut dan selesailah masalahnya dan dia merasa tenang dapat selesaikan masalahnya itu.

BERTAHUN-TAHUN BERLALU..., Ja'd bersama pak cik Ibrahim, seorang berusia tua yang tidak berpendidikan itu.

Selepas 17 tahun Ja'd membesar dan menjadi seorang remaja yang berumur 24 tahun dan Pak cik Ibrahim berusia 67 tahun.

Selepas itu, pak cik Ibrahim pun meninggal. Tetapi sebelum kematiannya, beliau meninggalkan sebuah kotak kepada anak-anaknya dan didalam kotak itu beliau bersertakan buku yang dibuka oleh Ja'd semasa menghadapi masalah. Beliau meminta kepada anak-anak supaya memberikan kotak tersebut kepada Ja'd sebagai hadiah kepadanya selepas kematian beliau.

Ketika Ja'd menyedari akan kematian Pak cik Ibrahim, dia berasa terlalu sedih.....kerana beliaulah satu-satunya orang yang membantunya daripada 'api' masalah. Anak pak cik Ibrahim pun serahkan kotak tersebut kepada Ja'd dan mengatakan kepadanya bahawa ayah dia meninggalkan kotak ini kepada Ja'd sebagai hadiah daripada beliau.


AKAN BERSAMBUNG.....
PART 2 : JA'D SELEPAS BEBERAPA HARI.....

Kota Bharu, 14 Oktober – Dalam suasana terik tengah hari itu, tiada siapa yang menduga, tiada siapa juga yang mampu meneka, bahawa ia merupakan detik terakhir sebelum pemergian Ustazah Nazirah bt. Sidik (gambar kecil), 28, seorang guru di Maahad Muhammadi Pasir Mas, yang juga sebagai seorang aktivis yang bergiat aktif dalam pelaksanaan program di bawah biro Wanita ISMA cawangan Kelantan.......... (read more...)

If greatness of purpose, smallness of means, and astounding results are the three criteria of human genius, who could dare to compare any great man in modem history with Muhammad? The most famous men created arms, laws and empires only They founded, if anything at all, no more than material powers which often crumbled away before their eyes This man moved not only armies, legislation, empires, peoples and dynasties, but millions of men in one-third of the then-inhabited world; and more than that he moved the altars, the gods, the religions, the ideas, the beliefs and souls... As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?

- Lamartine
Histoire de la Turquie, Pans 1854, Vol. 11, pp. 276-77.


He was Caesar and Pope in one; but he was Pope without Pope's pretensions, Caesar without the legions of Caesar: without a standing army, without a bodyguard, without a palace, without a fixed revenue. If ever any man had the right to say that he ruled by the right divine, it was Mohammad, for he had all the power without its instruments and without its supports.

- Bosworth Smith
Mohammad and Mohammadanism, London 1874, p 92.


His readiness to undergo persecution for his beliefs, the high moral character of the men who believed in him and looked up to him as leader, and the greatness of his ultimate achievement all argue his fundamental integrity To suppose Muhammad an impostor raises more problems than it solves. Moreover, none of the great figures of history is so poorly appreciated in the West as Muhammad.

- W Montgomery Watt
Mohammad At Mecca, Oxford, 1953, p 52.

Dipetik daripada: http://comparativereligionblog.blogspot.com/

Itulah firman yang Maha Esa dalam kitab-NYA yang mulia. Kita percaya kesemua yang benda terdapat di bumi dan langit serta diantara kedua-duanya adalah milik ALLAH s.w.t dan DIAlah yang berkuasa keatas segalanya. Kepercayaan inilah yang mengangkat martabat kita sebagai hamba-NYA yang beriman.

Kita sedia mengetahui bahawa sesiapa yang sentissa menghayati alam sekitar akan mengakui kewujudan Sang Pencipta Agung.

Di dalam kitab Tafsir Quran al-Azim (jil 1, m/s 58), Ibnu Kathir berkata,

"Sebahagian ulama berpendapat, sesiapa yang mengamati langit yang luas dengan bintang-bintang, bulan dan matahari yang beredar di atas paksinya tanpa henti, kemudian memerhatikan laut yang mengelilingi daratan, kemudian memerhatikan bumi serta gunung-ganang yang terpancang diatasnya, kemudian memerhatikan sungai yang mengalir di samping pelbagai jenis haiwan serta tumbuh-tumbuhan, akan memperoleh bukti kewujudan Tuhan yang Maha Pencipta lagi Maha Agung dan Maha Bijaksana."

Tetapi sejauh manakah kita menghayati ciptaan ALLAH itu...??

Sejauh mana kerapatan kita kepada Pencipta Agung tersebut....?

Adakah kita pun seperti orang yang berkata beriman tetapi mata kita tidak menghayati ciptaan langit dan bumi....?

Marilah kita sama-sama menghayati ciptaan ALLAH s.w.t. dan tergolong dalam golongan ulul albab...yang sentiasa mentadabur al-Quran dan menghayati alam ni...

ALLAHumma ij'alma minalazina yasma'una qoula wa yattabi'una ahsanah...

ALLAHumma ballighna jannataka Firdausil a'ala... Ameen...........

Kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt. Kita ucapkan shalawat dan salam untuk junjungan kita Nabi Muhammad, segenap keluarga dan sahabatnya, serta siapa saja yang menyerukan dakwahnya hingga hari kiamat.

Wahai Ikhwan yang terhormat, saya sampaikan salam penghormatan Islam, salam penghormatan dari Allah, yang baik dan diberkahi:

Assalamu ‘alaikum wa rahmatullah wa barakatuh.

Sebelum kita memasuki kajian tentang kitab Allah swt. saya ingin mengingatkan wahai Ikhwan, bahwa ketika menyampaikan kajian-kajian ini, kita tidak semata-mata bertujuan untuk memperoleh pemahaman dan melakukan analisis ilmiah. Tujuan kita adalah membimbing ruhani dan akal untuk memahami makna-makna umum yang disinggung dalam Kitabullah. Sehingga dari sini kita dapat memiliki sarana untuk memahami Al-Qur’anul Karim, ketika kita membacanya. Dengan demikian, kita telah melaksanakan sunah tadabur, tadzakur, dan mengambil pelajaran sebagaimana yang disebutkan di dalam kitab
Allah swt.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ


“Sesungguhnya Kami telah mudahkan Al-Qur’an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran itu?” (Al-Qamar: 32)



“Ini sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah, supaya mereka memperhatikan ayat-ayat-Nya dan orang-orang yang mempunyai pikiran mengambil pelajaran.” (Shaad:29)

Ikhwanku yang tercinta….

Kajian-kajian tentang ayat-ayat Al-Qur’an Al-Karim yang hendak saya sampaikan ini, tidak saya maksudkan menghimpun secara lengkap dan luas aspek-aspek ilmiah dalam tema yang sedang kita bahas, tetapi saya sekedar ingin mengarahkan ruhani, hati, dan pikiran kepada maksud-maksud luhur yang dikehendaki oleh Kitab Allah swt, Al-Qur’anul Karim, ketika mengemukakan suatu pengertian. Jika ini telah terwujud, wahai Akhi, maka di depan Anda dan di depan para pembahas yang lain terbuka pintu yang lebar untuk mengadakan kajian dan analisa. Silakan mengkaji sekehendak Anda dan mempelajari sedetail-detailnya.

Sungguh saya percaya, Ikhwan tercinta, saat-saat ketika kita berbahagia dengan perjumpaan kita semacam ini, tidak memberikan kesempatan yang leluasa kepada kita untuk mengadakan analisis ilmiah yang menguraikan tema pembahasan dari segala sisi. Ikhwanku, satu-satunya tujuan kita dari kajian-kajian ini adalah agar kita dapat merenungkan isi kitab Allah swt. Ia ibarat lautan yang kaya dengan mutiara. Dari sisi mana pun Anda mendatanginya, Anda akan memperoleh kebaikan yang melimpah ruah. Karena itu, pembahasan kita berkisar pada tujuan-tujuan yang bersifat global dan umum, yang dikemukakan oleh ayat-ayat Al-Qur’anul Karim.

Ikhwan sekalian….

Marilah kita tolong-menolong untuk menyingkapnya. Alhamdulillah, tujuan-tujuan tersebut cukup jelas dan gamblang. Harapan kita, semoga masing-masing dari kita memperoleh kunci pemahaman kitab Allah, untuk memahami ayat-ayatnya. Dengan demikian, ia dapat menggunakan kunci tersebut untuk berinteraksi langsung dengannya setiap kali ia memperoleh waktu luang dan setiap kali ia ingin menambah cahaya, faedah, dan manfaat yang ditimbanya dari Kitab ini.

Saya tidak mengklaim bahwa kajian-kajian ini merupakan puncak segala kajian, karena setiap kali manusia melakukan penjelajahan pikiran dan pandangan mereka terhadap kitab Allah swt. niscaya ia akan mendapati makna-maknanya, ibarat gelombang laut yang tak pernah habis dan tidak bertepi. Karena Al-Qur’an adalah firman Allah Yang Mahatinggi dan Mahabesar.


Pesan saya kepada kalian, wahai Ikhwan, hendaklah kalian menjalin hubungan dengan Al-Qur’an setiap saat, supaya kalian mampu mendapatkan ilmu baru setiap kali berhubungan dengannya.


Ya Allah, janganlah Engkau biarkan kami mengurus diri kami sendiri walau sekejap pun, atau lebih cepat dari itu, wahai Sebaik-baik Dzat Yang Mengabulkan!

Hasan Al-Banna......

Question:

What is the concept of God in Islam? From the viewpoint of adherents of other religions such as Christianity and Hinduism, God in Islam (Allah) seems a very ‘distant’ and ‘impersonal’ God, since no representation of Him is allowed in whatsoever manner or form. Is it not so?

Answer:

Islam is a God centered religion. In anything that a Muslim does, God always comes first and everything else is ‘adjusted’ accordingly. That being the case, it is very important to a Muslim that the one true God be clearly distinguished from false deities.

The holy Qur’an offers the most concise definition of God in four-versed Chapter 112, named Al-Ikhlas, meaning ‘purity’;

“Say: He is Allah, The One and only. Allah, the Eternal, Absolute (Assamad). He begets not, nor is He begotten. And there is none like unto Him” (Qur’an: 112:1-4)

It is absolutely essential that Allah is One-and-Only. There cannot be more than one God co-existing at the same time, else there will be chaos as the ‘overlapping Gods’ would fight one another to absolute destruction. Imagine a car driven by two different drivers. Now imagine what would happen if the universe which is far more complex than a car is administered by more than one God!

Allah is also eternal and absolute. There is no beginning or ending for God. God is also free from any needs. God does not require sustenance from his creation. To the contrary, it is He who provides sustenance for all.

God does not give birth. If God were to ‘give birth’, then His ‘children’ too would be Gods, which would mean there would be more than one God. God’s children would give birth to more Gods! Then we would end up with overlapping Gods leading to total destruction as mentioned earlier.

God Himself must be unborn. The moment we say God is born we are instantly faced with two main problems. First, it would mean God has at least a ‘Parent’ which implies the Parent must be greater than God. Is it possible for someone else to be greater than God? Secondly, it would mean God did not exist at one point in time and only later came into existence. Who then created and managed the universe in His absence?

God is the Creator while the entire universe is His creation. Could the Creator and the creation be the same? Could the character of the Creator and His creation be the same? The creation is subject to time and space whilst the Creator is not limited in time and space. Therefore, NOTHING in our physical universe could resemble God.

The above four verses of the Qur’an also serve as the “touchstone” of theology in Islam. Supposed if you wanted to sell gold to a goldsmith, the goldsmith will first use a touchstone to verify the gold whether it is 24 karat, 18 karat or maybe imitation gold. Not everything that glitters is gold! Similarly if there is any ‘candidate’ claiming divinity, we would put the candidate through the above “acid tests”. If he/she/it could pass the tests, then Muslims should/would not have any problem worshipping him/her/it as God. But the tests are so stringent that only the one true Almighty God could pass. Any false deity would fail miserably.

Yes, I have indeed been asked how Muslims could worship such a ‘distant’ and ‘impersonal’ God (as opposed to ‘personal Gods’ represented by idols, etc) as Allah. On this matter, the holy Qur’an explains:

“When My servants ask you concerning Me, I am indeed close (to them): I listen to the prayer of every suppliant when he calleth on Me: Let them also, with a will, listen to My call, and believe in Me: that they may walk in the right way” (Qur’an 2:186)

“It was We who created man, and We know what dark suggestions his soul makes to him: for We are nearer to him than (his) jugular veins.” (Qur’an 50:16).

As can be readily understood from the above two verses (there are numerous other verses too describing how ‘personal’ God can be), Allah is not at all ‘impersonal’, ‘distant’ or ‘unapproachable’.

Segala puji terhadap Ilahi kerana mengizinkan saya untuk menus lagi. Kali ini saya ingin berkongsi tentang pandangan para muhayidin.... Anda semua bertanya-tanya siapa itu para muhayidi... Mari saya memperkenalkan serba sedikit tentang mereka.

Muhayidin adalah satu kalimat bahasa arab yang membawa maksud para penulis menulis bahan bacaan yang menulis artikal-artikan tentang kebenaran al-Quran dan Islam. Mereka juga mungkin terdiri daripada tokoh-tokoh barat yang bukan beragama Islam.

Saya bukan mahu 'mengempenkan' para muhayidin tersebut, tetapi mahu berkongsi pandangan yang mereka mengemukakan supaya itu dapat menambahkan iman kita dan memperapatkan kita kepada Pencipta Agung. Mari kita sama-sama memerhatikan dan menghayati pandangan hasil penulisan mereka itu.

Pandangan Andrian Brockett:

Assalamualaikum saya ucapkan kepada semua terlebih dahulu.Kali ini saya nk berkongsi tentang teman. Secara dasarnya teman dapat diBAHAGIKAN kepada empat. Iaitu teman itu seperti udara, seperti makanan, seperti ubat, dan juga seperti arak. Kelakar tak bahagikan sahabat kita seperti berikut..? Tetapi itulah hakikatnya. Mari kita berbincang serba sedikit tentang jenis-jenis kawan tadi...

Yang pertama teman anda bagaikan udara. Kita semua mengetahui udara adara asas kehidupan manusia. Jikalau tiada udara maka tak hiduplah seorang pun di atas muka bumi ini. Bayangkanlah jikalau udara yang kita sedut itu sebenarnya tercemar. Adakah kita dapat hidup dengan sihat sejahtera. Begitulah teman kita yang dipilih perlulah memberi kehidupan kepada kita bukan merampas 'kesejahteraan' yang kita miliki..

Teman jenis kedua bagaikan makanan. Makanan memberi kekuatan kepada badan selain itu membentuk tubuh yang gagah. Itupun bergantung kepada jenis pengambilan makanan itu. Penganbilan makanan yang berlebihan akan memudaratkan badan. Banyak makan, maka banyaklah keluar dari badan (maksud saya cirit-biritlah). Begitulah kawan kita. Biar kawan yang kita pilih itu melazatkan seperti makanan yang kita makan. Dan janganlah dia memudaratkan kita seperti keracunan makanan.

Sahabat ketiga bagaikan ubat. Kita sedia dimaklumkan ubat itu adalah penawar yang menyembuhkan penyakit. Walaupun ubat itu pahit sumbangannya terlalu tinggi dalam hayat yang sihat. Kadang-kadang kita rasa 'pahit' je duduk dengan seseorang itu malah, lebih daripada itu. Kita juga lupa mungkin orang itu nak membentuk kita tanpa kita sedari hakikatnya. Kita menjauhkan diri daripada dia yang rasanya kadang-kadang lebih teruk daripada ubat yang pahit. Ingatlah ada ubat menyembuhkan terus penyakit. Dan ada juga ubat yang tidak menyembuhkan penyakit secara terus tetapi ia menstabilkan badan dan mengurangkan risiko penyakit. Begitu sesetengah kawan yang kita perolehi. Walaupun rasa pahit bersamanya dia memberikan kebaikkan kepada kita dan menyucikan (melarang) daripada kesalahan dan dosa.

Dan yang akhir sekali, dia seperti arak yang memabuhkan. Teman inilah yang menjadi pergaulan seseorang daripada teman-teman jenis yang lain. Rasa seronok je bila berrsama dia. Tapi kita lupa yang dia me'mabuh'kan kita daripada mengingati mati mahupun Sang Pencipta. Dia menjadikan kita jauh dari-NYA. Tetapi kita tak sedar hakikatnya... Rasa manis je buat dosa, sembang mahupun lihat benda yang tak ada manfaatnya bersama dia. Ingatlah arak itu memang rasa sedap bila kali pertama mendekatinya tetapi arak yang sama juga menghancurkan kehidupan. Ia merosakan seluruh jasad kita.

Marilah kita sama-sama menilai sahabat-sahabat sekitar kita. Adakah kawan yang kita miliki seperti udara, atau makanan, atau ubat ataupun arak....? Biarlah kawan yang kita pilih dan kita miliki itu menjadi penawar kepada kita yang sentiasa di sisi kita bila kita senang dan juga susah. Biar yang kita miliki itu sentiasa membimbing kita kepada kebaikan dan mengingatkan diri yang penuh dosa ini kepada kasih sayang Sang Pencinta yang Agung lagi yang Esa... Pemilihan teman seperjuangan juga memainkan peranan penting dalam pembentukkan akhlak seseorang yang agung. Jadikan sahabat-sahabat kita itu penawar kepada kita dan kita juga ubat penawaran kepada mereka.

Wallahu 'alam

Hassan al-Banna


Bumi Mesir telah melahirkan ramai tokoh yang memberi sumbangan besar kepada dunia dan Islam secara khususnya.

Antara individu-individu lulusan universiti Islam di Mesir ini yang dikenali ramai dalam sumbangannya adalah Hassan Al-Banna yang terkenal sebagai reformis sosial dan politik Mesir serta pengasas kepada Ikhwanul Muslimin iaitu kumpulan terbesar dan paling berpengaruh dalam penggerak kebangkitan semula agama.

Dilahirkan pada 1906 di Mahmudiya, Mesir, beliau telah terlibat dengan pembaharuan seawal usia 13 tahun. Hassan juga menyertai demonstrasi dalam revolusi 1919 bagi menentang penjajahan British.

Berjaya menghafaz Al-Quran pada usia 14 tahun, Hassan memulakan pengajian di Dar al-Ulum, Kaherah pada 1923 ketika berusia 16 tahun. Sepanjang empat tahun di ibu negara Mesir memberi pendedahan kepada beliau tentang situasi politik dan bagaimana corak sekular dan Barat telah menembusi masyarakat.

Pada waktu ini jugalah Hassan menyedari bahawa golongan muda semakin jauh daripada landasan agama dan percaya hati dan minda pemuda- pemudi Islam adalah penting dalam mempertahankan kemurnian Islam.

Hassan turut mengikuti kuliah di Al-Azhar yang memberi pendedahan mengenai pandangan-pandangan ulama yang terkini serta ilmu dakwah untuk menyebarkan Islam.

Menjadi guru bahasa Arab pada usia 21 tahun di sebuah sekolah di Ismailiyya dan pada masa tahun yang sama Hassan, adiknya Gamal al-Banna dan lima sahabatnya bersumpah sehidup semati untuk mempertahankan Islam sekali gus tertubuhnya Ikhwanul Muslimin.

Pertubuhan itu seterusnya berkembang pesat dengan lebih setengah juta keahlian tidak termasuk cawangan-cawangan di negara-negara Arab lain malah turut menghantar ribuan tentera dalam perang terhadap Israel pada tahun 1948.

Hassan telah ditembak mati di sebuah pasar pada Februari 1949 pada usia 43 tahun.

Taqiuddin al-Nabhani

Seorang lagi pemimpin terkenal yang dikenali dari Al-Azhar adalah Taqiuddin al-Nabhani, pengasas kepada Hizbut Tahrir.

Dilahirkan pada 1909 di Ijzim, Haifa dan merupakan pakar perundangan Islam dan telah menghafaz Al-Quran pada usia 12 tahun lagi sebelum meneruskan pengajian peringkat rendah dalam bidang Syariah di Haifa.

Beliau mengambil langkah drastik dengan mengikuti kuliah di Al-Azhar dan Dar al-Ulum serentak pada 1928 dan berjaya lulus dengan cemerlang yang membolehkannya mendapat Diploma Syariah Universal.

Penglibatan dalam aktiviti kokurikulum di Al-Azhar anjuran cendekiawan terkenal seperti Sheikh al-Akhdar Hussein memberi peluang kepada beliau untuk mengasah kemahiran dalam perdebatan serta perbincangan.

Selepas pulang ke Palestin beliau berkhidmat sebagai guru dari 1932 hingga 1938 dan Taqiuddin kemudiannya beralih ke arah sistem kehakiman Islam yang masih menggunakan sistem perundangan era Uthmaniyah.

Pada awal 1953, beliau dan beberapa rakan menubuhkan Hizb ut-Tahrir di Quds, Baitulmaqdis namun pembentukan parti tersebut ditentang oleh Jordan yang seterusnya membawa kepada pengharamannya, namun Hizb ut-Tahrir terus berkembang ke seluruh dunia Islam malah turut sampai ke Aceh, Indonesia.

Selepas Taqiuddin meninggalkan Jordan buat sementara waktu untuk melawat Damsyik dan Beirut pada 1955, kerajaan Jordan mengharamkan beliau untuk kembali ke negara itu memaksanya Hizb ut-Tahrir menukar pusat operasi ke Damsyik dan Beirut.

Taqiuddin dipenjarakan di Iraq semasa melawat negara itu pada 1973 dan diseksa teruk namun dilepaskan hanya kerana pihak keselamatan membuat kesilapan apabila mengenal pasti beliau sebagai anggota Hizb ut-Tahrir dan bukan sebagai ketuanya.

Tekanan berterusan dari kerajaan Jordan memaksa beliau melepaskan peranan kepada masyarakat dan tidak lagi dilihat di khalayak ramai kerana takut dibunuh namun beliau meninggal dunia di Beirut pada 20 Disember 1977.

Sheikh Ahmad Yassin

Pengasas Pergerakan Hamas, Sheikh Ahmad Yassin juga merupakan salah seorang daripada lulusan Al-Azhar yang giat memperjuangkan agama, negara dan bangsa,

Sheikh Ahmad Yassin dilahirkan pada tahun 1937 di perkampungan Al-Jura berdekatan bandar Majdal yang ketika itu berada di bawah pemerintahan Mandat British Palestin sebelum berpindah ke Gaza selepas kampung tersebut musnah dalam Perang Israel 1948.

Mengalami kecederaan ketika bersukan pada usia 12 tahun yang membawa kepada kecacatan anggota sehingga terpaksa menggunakan kerusi roda sepanjang hayat.

Ia bagaimanapun tidak menghalang beliau dari melanjutkan pelajaran di Al-Azhar selepas menamatkan pengajian peringkat menengah, ketika pergerakan Islam dan perjuangan nasionalis Arab sedang berkembang pesat.

Yassin kemudian menyertai Ikhwanul Muslimin ketika pengajian beliau di Al-Azhar dan seterusnya terus melibatkan diri dengan cawangan kumpulan tersebut di Palestin.

Semasa Intifada pertama pada tahun 1987, Yassin dan rakan baiknya Abdel Aziz Al-Rantissi menubuhkan Hamas dan menjadi pemimpin kerohanian kumpulan tersebut yang menekankan perjuangan menentang Israel.

Ditangkap dua tahun kemudian bersama hampir 200 anggota Hamas dan dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup kerana menyerang askar Israel dan penduduk Palestin yang disyaki bersubahat namun Hassan dibebaskan pada tahun 1997 selepas campur tangan arwah Raja Hussein dari Jordan.

Setibanya di Gaza pada 6 Oktober 1997, Yassin mengisytiharkan bahawa sekiranya Israel berundur dari Tebing Barat dan Gaza serta menutup kesemua penempatannya, maka Hamas bersedia berdamai dengan Israel.

Pada September 2003, tiga tahun selepas kebangkitan Intifada kedua di Palestin, Israel gagal dalam cubaan membunuh Yassin namun beliau terkorban pada tahun berikutnya apabila peluru berpandu mengenai keretanya ketika dia baru keluar dari sebuah masjid di Gaza.



--------------------

Bismillahirrahmanirrahim..........

Assalamualikum saya ucapkan kepada semua... Kali ini saya nak menulis tentang seorang Sultan yang Terkenal dalam Dunia Islam. Beliau adalah Muhammad II..

Mari kisah mengikuti serbah sedikit tentang beliau...

Muhammad II (Bahasa Arab: محمد الثانى) juga dikenali dengan Muhammad al-Fatih kata terbitan dari fath(الفاتح) seperti surah al fatihah beerti surah pembukaan atau "Pembuka yang besar" dilahirkan pada 30 Mac 1432

di Edirne dan meninggal dunia pada 3 Mei 1481 di Hünkârcayırı, berdekatan Gebze. Baginda adalah Sultan yang memerintahEmpayar Uthmaniyyah dalam masa singkat iaitu dari tahun 1444 ke 1446 dan kemudian dari tahun 1451 ke 1481. Baginda menakluk Constantinople pada umur 21 tahun yang membawa kepada kehancuran Empayar Byzantine.

Muhammad II dilahirkan di Edirne yang pada masa itu ibu kota kerajaan Uthmaniyyah pada 30 Mac 1432. Bapanya adalah Sultan Murad II (1404–51) ibunya Huma Hatun, anak perempuan Abdullah dari Hum.

Muhammad al-Fatih merupakan seorang sultan yang mementingkan kekuatan dalaman dan luaran para tenteranya. Mempunyai kepakaran dalam bidang ketenteraan, sains, matematik dan menguasai enam bahasa (bahasa Turki, Greek, Hebrew, Arab, Parsi dan Latin) pada ketika berumur 21 tahun. Seorang pemimpin yang hebat, warak dan tawaduk selepas Sultan Salahuddin Al-Ayubbi (pahlawan Islam dalam Perang Salib ) dan Sultan Saifuddin Muzaffar Al-Qutuz (pahlawan Islam dalam peperangan di Ain Jalut menentang tentera Mongol). Malah sifat-sifat baginda dan tenteranya telah diisyaratkan oleh Rasulullah S.A.W:

“

Constantinople akan ditakluki oleh tentera Islam. Rajanya (yang menakluk) adalah sebaik-baik raja dan tenteranya (yang menakluk) adalah sebaik-baik tentera.

”

Kelebihan Muhammad al-Fatih mengikut sejarah

Seorang Sahabat Rasullullah S.A.W, Abu Ayub Al Ansari pernah mengikuti ekspidisi perang menentang tentera Rom di Constantinople ketika di zaman kerajaan Bani Umaiyyah. Beliau ingin jasadnya dikuburkan di tembok Constantinople dan ketika ditanya mengapa beliau ingin dikuburkan ditembok tersebut, beliau berkata kepada panglima Bani Umaiyah: "Aku mendengar baginda Rasulullah S.A.W mengatakan seorang lelaki soleh akan dikuburkan di bawah tembok tersebut & aku juga ingin mendengar derapan tapak kaki kuda yang membawa sebaik-baik raja yang mana dia akan memimpin sebaik-baik tentera seperti yang telah diisyaratkan oleh baginda."

Jasa dan sumbangan

Kejayaan baginda dalam menewaskan tentera salib menyebabkan ramai kawan dan lawan kagum dengan kepimpinan beliau serta taktik & strategi peperangannya yang dikatakan mendahului pada zamannya dan juga kaedah pemilihan tenteranya. Baginda merupakan anak didik Syeikh Syamsuddin yang mana merupakan keturunan Abu Bakar As-Siddiq.

Antara sumbangan baginda adalah menakluk Constantinople yang juga menyebabkan berakhirnya Empayar Byzantine. Baginda jugalah yang menukar nama Constantinople kepada Islambol (Islam keseluruhannya). Kini nama tersebut telah ditukar oleh Mustafa Kamal Ataturk kepada Istanbul. Di atas jasanya, Masjid Al Fatih telah dibina bersebelahan makamnya.

Diceritakan bahawa para tentera Sultan Muhammad Al Fatih tidak pernah meninggalkan solat wajib sejak baligh & separuh dari mereka tidak pernah meninggalkan solat tahajud sejak baligh. Hanya Sultan Muhammad Al Fatih sajalah yang tidak pernah meninggalkan solat wajib, tahajud & rawatib sejak baligh hinggalah ke saat baginda meninggal dunia.

Marilah kita sama2 kira dah berapa tahun kita sudah baligh..? Ada x sembayang kita penuh...? Bagaimana dengan Qiam kita...?

klu kita penghitung kesemua amalan kita ( terutamanya diri ni yg sedang menulis blog) saya rasa seperti debu nilainya berbanding Sultan Al-Fatih... Bagaiman pula klu bandingannya dengan para sahabat & tabi'in..?

Jikalauu nk kisah lanjut tentang Kejatuhan Constantinople
klik sini

Seorang dai'e hanya akan berjaya mempengaruhi masyarakat jikalau hubungan dai'e itu dengan Penciptanya rapat...Itu pandangan saya..~~anda camne~~??

Saya minta maaf jikalau artikal & ayat2 saya ini menyakiti hati sape2... Diri yang pun penuh dengan dosa & maksiat...marilah kita sama2 mendekatkan diri kita kepada Sang Murobbi yang Agung dan Tunggal...

Semoga segala amalan kita diterima...ALLAHumma taqabal minna 'amalana, wa ruku'ana, wa sujudana, wa qiamana, wa shiyaman, wa aithon taubatana..... InnaKA ANTA tawwaburrahi.

ALLAHummaj'alna minattawwabila waj'alna minal mujahidina fi sabilika warzuknasy syahida wan adkhilna fi jannataKA firdausil a'la ma'asy syuhada' wal mursalim...

ALLAHumma taqobal minna dua'ana..
Aaaammmeeeeeeem ya ROBBal 'alamin



Wallahu 'alam